У Будницкого в книге про терроризм в Российской империи очень хорошо выписан контраст в настроениях либерального общества накануне революции в 1904-м и после убийства Столыпина в 1911-м гг.:
«Никакой реакции в народе это покушение не вызвало. Общество отнеслось к нему с недоумением, граничащим с отвращением. П.Б. Струве, посвятивший этому событию специальную, опубликованную по "горячим следам" статью, писал, что "широкие общественные круги... с поразительной, болезненной апатией отнеслись к известию о киевском событии. Но при всей апатичности широкого общества и при всем глубоко несочувственном отношении его преобладающего либерально настроенного большинства к политике правительства и его главы впечатление от выстрела 1 сентября было все-таки совершенно недвусмысленное. Его можно охарактеризовать как непреодолимое естественное отвращение". Струве совершенно справедливо писал, что "киевское событие свидетельствует лишь о вырождении террора и ни о чем более".
…
Конечно, не все осуждали убийство Столыпина, но было совершенно очевидно, что никакого "возбуждающего" революционного действия теракт не произвел. ЦК партии социалистов-революционеров опубликовал заявление о непричастности к убийству Столыпина. На страницах эсеровского "Знамени труда", с одной стороны, не выразили никакой печали по поводу смерти премьер-министра, сравнив его репрессивный режим с временами Ивана Грозного. С другой стороны, эсеры осудили средства, которые использовал Богров для осуществления покушения (если считать его революционером) - связь с охранкой и т.п. Отсюда, по мнению эсеровского публициста, теракт потерял своей моральное оправдание, ибо оно заключается в том числе в "безупречности тех средств и путей, которыми осуществляется террористический акт".
Анонимный автор статьи как будто не заметил, что он уподобился унтер-офицерской вдове, которая сама себя высекла. Ведь наиболее громкие теракты Боевой организации – убийства Плеве и великого князя Сергея Александровича – были осуществлены под руководством провокатора, наверняка использовавшего свое знание полицейских приемов "изнутри". "Знамя труда" обрушило град упреков на либеральную прессу, единодушно осудившую не только теракт Богрова, но и использование террористических методов вообще. На страницах газеты либералам напоминали об их восторгах по поводу убийства Плеве, о том, что напор "друзей слева" выдвинул в свое время кадетов на "политическую авансцену". Эсеры-ортодоксы по-прежнему не видели разницы между Плеве и Столыпиным, между Россией 1904 и 1911 годов. Убийство Столыпина было по-своему символично. Покушение Богрова свидетельствовало о вырождении террора; оно же знаменовало крах "охранительной" политики правительства».
А разгадка проста – российское государство, хоть частично и точечно, но все же вняло требованиям общества, тем самым лишив террористов, грабителей и боевиков ореола «борцов за народное счастье». В итоге те же самые люди, которые каких-то пять лет назад с восторгом призывали РЕЗАТЬ [ЦАРСКУЮ] РУСНЮ, встретили смерть Столыпина цитатой из бессмертных «Жмурок» Балабанова: «а вы че, ребят, всё стреляете?».
